« Qu’est aujourd’hui le prolétaire à l’égard du capitalisme ? Un instrument de travail. » Nous sommes en 1839. La formule claque, sèche, implacable. Félicité de Lamennais décrit une liberté qui n’en est pas une : juridiquement affranchi, l’homme moderne n’est plus la propriété d’un maître, mais sa volonté demeure enchaînée. Le corps n’est plus esclave, écrit-il, mais la faim a remplacé les chaînes.
Félicité de Lamennais, ou la liberté sous condition ActuaLitté
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